余德泉《咏北京潭柘寺辞》

点击数：7662017-04-17 16:38:19

         余德泉，四川叙永县人。1941年生。1965年毕业于北京大学中文系语言专业。中南大学教授，中南大学楹联研究所所长，中南大学首届书法研究生班领衔导师，我国首位对联学研究生导师，中央文史馆书画院研究员，湖南省第八届政协委员，湖南省文史馆馆员，民盟湖南省委文化艺术委员会主任兼湖南民盟书画院院长，湖南省湘江书画院院长，中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任，湖南省楹联家协会主席。主要著作有《语文四品》《笑话里外观》《古汉语同义虚词类释》《诗律、词律、曲律和联律》（《古代汉语》中的四章）《对联纵横谈》《中国长联三百三》《天下名联》《对联通》《对联格律  对联谱》《得月斋联稿》《余教授教对联》《古今绝妙对联汇赏》《古今茶文化对联观止》《余德泉诗联新稿》《余德泉对联文论》《简明书法教程》《章草大典》《章草传帖》《章草论语》《余德泉章草论语》《余德泉书自撰作品集》和《余德泉诗联书法新集》等。主编有《书法通》《清十大名家对联集》《湖南楹联》等。其理论成果和学术活动多具有开拓性意义。长于章草、隶书、行书、帛书、楚简等多种书体。先后五次在长沙等地举办个人书法展，其中一次展出用八个民族九种文字书写的对联。曾应邀到台湾淡江大学、澳门大学、首都师范大学等多所院校讲授楹联与书法。2007年获中国楹联学会首届梁章钜奖第一名。

文/余德泉

燕山巍峨而起伏兮，缭瑞气以祥呈。素无尘世之嚣喧兮，有物类之繁赓。春茂林之凝绿兮，夏飞泉以垂练。秋枫叶之流丹兮，冬絮雪以铺莹。环九峰其拱卫兮，祖毯定而言可[1]。晋永嘉而立此寺兮，修嘉福以度群生[2]。惟龙潭与柘树之在侧兮，黎庶肇命以今名。经久远之犹煌熠兮，阅京城而更古[3]。晨钟与暮鼓之振响兮，回万壑以清声。

松荣荫兮百亩，杏伟立兮千寻，兰牡[4]兮芳洁，殿阁兮氤氲。比丘供食，巨釜犹存[5]。御亭缘可流杯兮，悦皇颜而歇龙舆[6]；大士慈然居穴兮，曾来虎以听禅音[7]。祈百事之咸如意兮，或摸鱼石[8]；念紫竹之非易遇兮，再赏稀珍。喜流连兮幽径，复仰瞻兮塔林[9]。代代所安兮高师大德，永留天地兮道貌精神。屏声兮抑息，缓步兮漫行。思之而杳杳，索之而冥冥。长风爽我兮原非有意，微馨沁我兮岂曰无情。灵山何觅兮本在自心，不虚不妄兮烦恼无因，不贪不恶兮随遇栖身。时如白驹之过隙兮何所乐也，且容啸卧兮溪涧烟云。

注释：__________________

[1] 相传华严和尚抛坐毯以定潭柘寺建寺范围。

[2] 潭柘寺，初名嘉福寺。

[3] 潭柘寺建于晋代。旧有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。

[4] 寺内之二乔玉兰，享誉京城。牡丹亦很名贵。

[5] 寺内有口大铜锅，径约1丈，为当年炒菜斋僧之用。

[6] 御亭即流杯亭，其石刻之环流水沟，乾隆皇帝曾与大臣们在此行曲水流觞之礼。

[7] 相传建寺之初曾有老虎来听和尚讲经。

[8] 寺内有一棵柏树与一棵柿树长在一起，人以谐音称白事如意。又有一石鱼，谓摸之可以得福。

[9] 塔林在寺前侧，规模宏大。

（文中配图为余德泉书法作品）